Por Michel Zaidan Filho
A emergência da figura paterna, em nossa civilização, é tardia. As sociedades primitivas eram matriarcais. A educação das crianças era entregue ao tio materno, e o pai biológico não tinha ascendência sobre os filhos naturais. A concepção biológica dos filhos e filhas era atribuída aos espíritos que, periodicamente, fecundavam as mulheres. A descendência era matrilinear. As mulheres mandavam; os homens obedeciam. Até o surgimento da família monogâmica e patriarcal, as coisas continuaram assim.
A partir da ciência do seu concurso
genético, os homens passaram a mandar. Em lugar do afeto e do cuidado, surgiu o
temor e a obediência. O amor paterno passou a ser condicionado pela certeza
genética dos filhos. Instituiu-se a monogamia, o incesto e o tabu da
virgindade. Da horda, passamos à família patriarcal, com a sujeição da mulher,
dos homens e da natureza. O ser-do-cuidado, que caracteriza a essência do amor
aos filhos, as pessoas e a natureza é de índole feminina, não masculina. E a
evolução psicológica da humanidade passou pelo assassinato psicanalítico da
figura paterna e a superação do sentimento de culpa dos filhos.
Mas perdurou na espécie como
memória do parricídio original. De lá para cá tornou-se o complexo de édipo que
se trasladou nas ditaduras e revoluções sem fim. O sentimento ambíguo de amor e
ódio dos filhos em relação aos pais levou-nos ora a amá-los e admirá-los. Ora a
querermos substitui-los.
A civilização do futuro deve diluir a figura paterna nas relações de amor e cuidado de uns com os outros. Produzindo uma civilização mais feminina, a par das mudanças que vem ocorrendo com a própria organização familiar: famílias monoparentais, homossexuais, comunitárias, a figura paterna será relativizada em prol de uma comunidade afetiva que cuide e proteja todas as crianças, não só nossos filhos.
*Michel Zaidan Filho é professor, cientista político e escritor.
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